Zakat

كتابُ الزكاة

فصلٌ

:وتجبُ الزكاةُ

في الإبلِ

والبقرِ

والغنمِ

والتمرِ

والزبيبِ

والزروع المقتاتةِ حالةَ الاختيارِ

والذهبِ والفضَّةِ والمعدِنِ والرِّكاز فيهما

وأموالِ التجارةِ

.والفطر

وأولُ نصابُ الإبل خمسٌ والبقرِ ثلاثونَ والغنمِ أربعونَ فلا زكاة قبل ذلك ولا بُد من الحولِ بعد ذلك ولا بُدَّ من السَّومِ في كلأٍ مباحٍ أي أن يرعاها مالِكُها أو من أذنَ له في كلأٍ مباحٍ أي لا مالكَ له وأن لا تكون عاملةً فالعاملةُ في نحو الحرثِ لا زكاةَ فيها.

فيجبُ في كلِّ خمسٍ من الإبلِ شاةٌ وفي أربعين من الغنم شاةٌ جذعةُ ضأن أو ثنيَّة معْز وفي كل ثلاثين من البقر تبيعٌ ثمَّ إن زادت ماشيتُه على ذلك ففي ذلك الزائد ويجبُ عليه أن يتعلمَ ما أوجبه الله تعالى عليه فيها.

وأما التمرُ والزبيب والزروعُ فأولُ نصابها خمسةُ أوسق وهي ثلاثمائة صاعٍ بصاعه عليه الصلاة والسلام ومعياره موجودٌ في الحجاز ويُضمُّ زرعُ العامِ بعضُه إلى بعضٍ في إكمالِ النصاب ولا يُكمَّلُ جنسٌ بجنس كالشعير مع الحنطةِ وتجبُ الزكاةُ ببدو الصلاح بأن يبلغ حالةً يُقصدُ للأكلِ فيها، فلا زكاة في الحصرم والبلح، واشتداد الحب ويجبُ فيها العُشْرُ إن لم تُسقَ بمؤنةٍ ونِصفُه إن سُقيت بها وما زاد على النصابِ أُخرجَ منه بقِسطِه ولا زكاةَ فيما دون النصابِ .إلا أن يتطوعَ

وأما الذهبُ فنصابه عشرون مثقالا والفضةُ مائتا درهم  ويجبُ فيهما رُبع العُشرِ وما زاد فبحسابه ولا بُد فيهما من الحول إلا ما حصلَ من معدِنٍ أو رِكازٍ فيُخرِجُها حالاً، وفي الركازِ الخُمُس.

وأما زكاةُ التجارةِ فنصابها نصابُ ما اشتريت به من النقدينِ والنقدانِ هما الذهبُ والفضةُ ولا يُعتبرُ إلا ءاخر الحول ويجبُ فيها ربع عشرِ القيمة.

ومالُ الخليطينِ أو الخُلطاءِ كمالِ المنفردِ في النصابِ والمُخرَجِ إذا كملت شروطُ الخلطةِ.

وزكاةُ الفطرِ تجبُ بإدراكِ جزءٍ من رمضان وجزءٍ من شوالَ على كلِّ مسلمٍ عليه وعلى من عليه نفقتهم إذا كانوا مسلمين على كلِّ واحدٍ صاعٌ من غالبِ قوتِ البلدِ إذا فَضَلَت عن دينه وكِسوتِهِ ومَسكَنهِ وقوتِه وقوتِ مَن عليه نفقتُهم يوم العيد وليلته.

وتجبُ النيةُ في جميع أنواعِ الزكاةِ مع الإفرازِ للقدْر المُخرَجِ.

:ويجب صرفها إلى من وجد في بلد المالِ من الأصنافِ الثمانيةِ

من الفقراءِ

والمساكينَ

والعاملين عليها

والمؤلفة قلوبهم

وفي الرقاب

والغارمين وهم المدينون العاجزون عن الوفاء

وفي سبيل الله وهو الغزاةُ المتطوعونَ ليس معناهُ كلُّ عملٍ خيريٍّ

وابن السبيلِ وهو المسافرُ الذي ليس معه ما يوصلُه إلى قصده.

ولا يجوز ولا يجزئ صرفها لغيرهم.

Bab Zakat

(Pasal)

Yang wajib di zakati adalah sebagai berikut:

1. Unta
2. Sapi
3. Kambing
4. Kurma
5. Anggur.
6. Tanaman pertanian yang di jadikan makanan pokok dalam keadaan tidak terpaksa.
7. Emas.
8. Perak.
9. Barang tambang
10. Barang yang terpendam dari keduanya
11. Harta dagangan.
12. Zakat fitrah.

• Awal nishob unta adalah lima ekor
• Dan sapi adalah tiga puluh.
• Dan kambing adalah empat puluh ekor

Maka tidak wajib zakat sebelum sampai batasan tersebut dan harus mencapai haul setelah mencapai pada batasan tersebut dan harus di pelihara di tempat yang tidak ada pemiliknya yaitu di pelihara oleh tuannya atau orang yang di beri izin untuk memeliharanya di tempat yang tidak ada pemiliknya dan bahwa binatang itu tidak dipergunakan untuk bekerja seperti di sawah maka tidak wajib zakat.

Maka wajib setiap lima ekor unta dikeluarkan zakatnya satu ekor kambing. Dan setiap empat puluh kambing dikeluarkan zakatnya satu ekor domba umur satu tahun atau satu kambing umur dua tahun. Zakat dari tiga puluh ekor sapi adalah satu ekor anak sapi (jantan).

Kemudian apabila terjadi penambahan dalan kuantitas binatang tersebut, maka bertambah pula kewajiban zakat yang harus dikeluarkan, sesuai dengan ketentuan yang di wajibkan oleh Allah Ta’ala.

Adapun kurma, anggur dan tanaman (yang menjadi bahan makanan pokok), permulaan nisabnya adalah lima wasaq atau tiga ratus sho’ (lebih kurang enam ratus kilo) dengan ukuran sho’ Rosulullah, yang takaran terdapat di Hijaz.

Pada tanaman, dalam upaya penyempurnaan nisob selama satu tahun maka hasil suatu panen di gabung dengan hasil pada panen yang lainnya. Penggabungan ini disyaratkan terjadi pada tanaman yang sejenis (misal antara gandum dengan gandum), bukan pada tanaman yang berlainan jenis (misal antara gandum dengan hinthoh).

Tanaman wajib dikeluarkan zakatnya apabila telah nampak dapat dinikmati hasilnya. Dan tidak ada kewajiban zakat apabila tanaman belum dapat dipanen (dinikmati hasilnya), misalnya pada anggur yang masih masam atau kurma yang mentah.

Zakat pada tanaman, bila tanpa biaya irigasi (pengairan) adalah sebesar sepuluh persen, namun bila memakai biaya irigasi sebesar lima persen. Jumlah zakat yang dikeluarkan bertambah pabila jumlah hasil panen bertambah, tetapi tanaman yang sampai nisob, tidak dikeluarkan zakatnya melainkan hanya shodaqoh.

Nishob emas adalah dua puluh mitsqol (lebih kurang 84,8 gr). Sedang nishob perak adalah 200 dirham (lebuh kurang 594gr).

Zakat yang wajib dikeluarkan dari keduanya adalah 2,5%, bila bertambah maka bertambah pula zakatnya.

Keduanya wajib dizakati bila telah mencapai haul, namun pada hasil tambang dan harta terpendam, wajib dikeluarkan zakatnya seketika itu juga (tanpa menunggu haul). Dan zakat harta terpendam sebesar 20%.

Zakat perniagaan, nishabnya dihitung seperti nishab emas dan perak, demikian pula zakatnya dihitung seperti pada zakat emas dan perak yaitu 2,5%.

Pada harta perniagan nishob dihitung diakhir tahun perniagaan. Bila akhir tahun harta mencapai nishab maka wajib dizakati, bila diakhir tahun harta tidak mencapai nishab maka tidak wajib dizakati.

Harta perserikatan (oleh dua orang atau lebih), nishabnya dipandang seperti pada harta milik pribadi, dan zakatnya dikeluarkan juga seperti pada harta pribadi yang sesuaikan dengan syarat kesepakatan perserikatan.

Zakat fitrah wajib dikeluarkan oleh seiap individu muslim dan yang menjadi tanggungan (nafkahnya), bila dia seorang muslim.

Disyaratkan fithrah yakni bagi muslim yang menujumpai sebagian dari bulan Ramadhan dan juga bulan Syawal.

Besarnya zakat fitrah yang wajib dikeluarkan bagi tiap individu adalah sebesar 1 sha’ = lebih kurang 2kg, dari bahan makanan pokok daerahnya.

Hal ini diwajibkan apabila dia mempunyai harta yang lebih dari kewajibannya memenuhi kebutuhan untuk membayar hutang, pakaian, tempat tinggal serta kebutuhan pangan bagi dirinya dan orang yang menjadi tanggungannya pada hari raya dan malamnya.

Diwajibkan niat dalam keseluruhan jenis zakat, disertai pemisahan kadar harta benda yang akan dipergunakan untuk membayar zakat.

Diwajibkan memberikan zakat pada orang yang termasuk kedalam golongan berikut:

1. fakir
2. Miskin
3. Amil
4. Mu’allaf
5. Hamba (budak)
6. Ghorim, yaitu orang yang mempunyai hutang dan tiak mampu membayarnya
7. Sabilillah, yaitu orang yang berperang di jalan Allah dan dia tidak digaji dari pekerjaannya itu. Tidak dimaksudkan sabilillah adalah setiap amal yang baik.
8. Ibnu sabil, yaitu musafir yang tidak mempunyai bekal untuk sampai pada tujuannya.

Tidak boleh dan tidak sah memberikan zakat pada selain dari delapan golongan tersebut diatas.